Neviditeľnosť. Poznáme ju z rozprávok, ale aj zo sveta internetu. V dnešnej dávke sa zamyslíme nad touto prvou silou Prsteňa moci: v čom je vlastne táto zdanlivo užitočná vlastnosť zlá a akú protilátku nám ponúka Tolkienov príbeh.
Keďže Tolkienovo dielo je výsledkom jeho celoživotnej práve, nie je možné ho dostatočne pokryť v jednej dávke a rozhodol som mu venovať dávky štyri. Táto dávka poskytne myšlienkové pozadie: čo a kto mal na neho počas písania vplyv, prečo sa do písania tohto veľdiela (spolu so Silmarilionom a celým jeho legendáriom) pustil, a keďže je to dielo veľmi rozsiahle v časo-priestore, ale aj význame, ako ho správne interpretovať?
Dnešný myšlienkový experiment je z pera austrálskeho filozofa Franka Jacksona. Rozpracoval ho v dvoch esejach z 1982 a 1986 a tá druhá, s názvom “Čo Mária nevedela”, čiastočne odhaľuje pointu celého experimentu. Experiment nájdete tiež pod menom “Máriina izba” a na YouTube si ho môžete pozrieť v angličtine (“Mary’s room”) a to v krátkej a výstižnej animácii.
Čo je to filozofia vzdelávanie? O čom je charakterové vzdelávanie a prečo je nevyhnutným a celoživotným procesom? Čo je to charakter a ako s ním súvisia cnosti a neresti? Prečo je charakterové vzdelávanie neodlúčiteľné od osobných vzorov? Ako s týmto druhom vzdelávania súvisí Montessori, mentoring, coaching a terapia? Prečo je klasická beletria dobrá učebnica charakterového vzdelávania?
Dnes rozanalyzujeme ďalší myšlienkový experiment, ktorý je na rozdiel od električky a pešieho mostu menej známy. Jedná sa o morálnu dilemu o zaseknutom jaskyniarovi, ktorú v 1982 predstavila írska filozofka Elizabeth Anscombe.
Na úvod si povieme, aké sú podobnosti a odlišnosti medzi myšlienkovými a vedeckými experimentami, a keďže myšlienkových experimentov existuje mnoho, pozrieme sa v tejto dávke iba na dve veľké klasiky: dilemu s električkou a peším mostom.
Čo sú to rituály a prečo sú pre človeka nevyhnutné? Kto to bol Konfucius a čo je to konfucianizmus? Prečo a ako je jeho filozofia založená na vzťahoch na piatich úrovniach? V čom sú pre Konfucia “ušľachtilosť” a “ľudskosť” kľúčovými pojmami? Je konfucianizmus filozofiou alebo náboženstvom? Čo môže Konfucius naučiť dnešných obyvateľov Slovenska?
Čo je to morálka? Aké základné druhy nám ponúka morálna filozofia? Reč bude o troch základných morálnych kompasoch: utilitarizme, Kantovej deontologickej morálke a Aristotelovej etike cnosti. A aká by to bola pravidelná dávka filozofie, ak by nakoniec neboli tieto tri prístupy k morálke podrobené dôkladnej kritike.
Karl Popper a falzifikácia vedeckého poznanie; Thomas Kuhn a zmeny (vedeckej) paradigmy; vedecký realizmus a “úspešnosť” ako kritérium pravdivosti vedy; umelá inteligencia: Ako vyrobiť mysliace či vedomé počítače?; Alan Turing: ranný priekopník počítačov; a Turingov test: Ako zistiť, či hovorím cez chat s človekom alebo s počítačom?
Minule sme si bližšie posvietili na bohatstvo, obdiv, moc a pôžitok a zistili, že ani jedna z týchto vecí nemôže byť konečným cieľom ľudského života, šťastím. Dnes preskúmame piateho a posledného kandidáta, ktorého si predstavíme cez myšlienky gréckeho filozofa Aristotela a rakúskeho psychológa Viktora Emanuela Frankla.